24211 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ،

--> السَّخْتياني ، به . وتوبع أيوب : فأخرجه سعيد بن منصور في " سننه " ( 492 ) ) التفسير ( من طريق حماد بن يحيى الأبَحّ ، والترمذي ( 2993 ) ، والصبر أني في " الأوسط " ( 3368 ) من طريق أبي عامر الخزاز صالح بن رستم ، والطبري ( 6612 ) و ( 6614 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2515 ) من طريق نافع بن غمر الجُمحي . والطبري كذلك ( 6613 ) من طريق روح بن القاسم . والطبراني في " الأوسط " كذلك ( 4952 ) من طريق عليِّ بن زيد بن جُدْعان ، خمستهم عن ابن أبي مُلَيْكة ، به . قال الترمذي : هذا حديثٌ حسنٌ صحيح . قلنا : وإسناد الطبري ( 6612 ) ، والطحاوي ( 2515 ) وقع فيه تصريحُ ابنِ أبي مُلَيْكة بسماعه من عائشة ، لكن في طريقه الوليد بنُ مسلم ، وهو كثيرُ التدليس والتسوية ، ومعلمه ينبغي أن يُصرح بالسماع في جميع طبقات الإسناد ، وقد عنعن ، فلا يعتدُّ به . وقد اختُلف فيه على ابنِ أبي مُلَيكة : فرواه يزيدُ بنُ إبراهيم كما سيرد برقم ( 26197 ) ، وحمادُ بنُ سلمة ، كما سيرد برقمي ( 24929 ) و ( 25004 ) ، عن عبد اللَّه بن أبي مُلَيكة ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، بزيادة القاسم بن محمد بين ابنِ أبي مُليكة وعائشة . قال الحافظ في " الفتح " 210 / 8 : قد سمع ابنُ أبي مُلَيكة من عائشة كثيراً وكثيراً أيضاً ما يُدخِلُ بينها وبينه واسطة ، وقد اختُلف عليه في هذا الحديث . قلنا : وسيرد بالأرقام ( 24929 ) و ( 25004 ) و ( 26197 ) ، وانظر حديث أبي أمامة 262 / 5 . قال السندي : قوله : يجادلون فيه ، أي : يدفعون بعضه ببعض .